在以后的工作和生活中，尤其在退休后，凭借其渊博的文化知识，加上自己多年坚持不懈地潜心研习，逐渐对其父所传拳艺理解得更深，掌握得更全面，并作了精心地整理和详细地记录。在他那几本写得密密麻麻的、图文并茂的记录本里，几乎囊括了传统杨氏太极拳的所有内容，诸如：拳架（主要是中架子和小架子）、刀、剑、杆、推手、大捋、散手、对剑、对枪及八段锦等各种架势的要领，甚至还有擒拿、点穴的方法。其中很多内容至今尚未被世人所知。这就是宝藏，是习武者穷其一生所要追求的。田颖嘉不但收藏了杨家太极拳的详细内容，而且，在武艺上也得到了其父亲的传授。他所演练的拳、剑、刀、枪等，轻灵沉稳，气势逼人，精、气、神十足，真正体现了太极拳的武术韵味。虽然，田兆麟过世已近半个世纪，但是，田颖嘉却将其宝贵的杨家精髓完整地保存了下来。

    除了自己练和教儿子（田秉渊）太极拳外，不愿再传授别人。后来，随着中国的改革开放的发展，群众性体育活动得到了恢复，太极拳不断地普及，田先生的思想也发生了根本地转变。他要继续承担起护宝人的责任，并传承下去。否则，上对不起杨家前辈和父亲，下对不起子孙后代。于是，他重振精神，继续专研太极拳，并择机择时，收徒授艺。他因人而异，循循善诱，深入浅出。在教拳架的同时，他还讲解拳理及实战用法。他曾说，太极拳是“文人拳”，有一定文化知识的人学起来会更容易。因为，太极拳的理论含有丰富的哲理和辩证唯物主义思想，很深奥。如果学拳者不结合拳理，是很难学深、学透太极拳的。他强调理、体、用相结合。由于他的教学方法容易使人接受和理解，所以，跟他学拳的人用不了多久就能基本掌握拳架要求（除了半途而废者），按要求练习，越练越精。他的徒弟中有几位已教拳多年，甚至还收了徒弟，并多次在国内外的传统武术比赛上获得多枚金牌。

    田先生待人随和谦逊，经常告诫徒弟们习武者要有武德，不要对别的武术门派说三道四、评头论足，习武者本是一家人。

通过田先生和他的弟子们的努力，田兆麟大师所传下来的杨氏太极拳已被越来越多的太极爱好者所了解。
2004年，英国伦敦的一家太极拳学校举办了一个太极拳讲习会，特地邀请田先生前去讲课授拳。与会者有来自多个国家的太极爱好人士，其中很多人已是太极教练。讲习会取得了很好的效果，使更多的人开了眼界，看到了一些原本密而不传的或者很有可能将要失传的杨家的宝贝，对传统太极拳和普通养生太极拳的差异有了进一步的认识。
2005年，田先生再次应邀去香港讲学。